Mostrando entradas con la etiqueta itinerario. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta itinerario. Mostrar todas las entradas

viernes, 30 de octubre de 2009

El mundo de enredaderas y bazares

Antes de seguir avanzando con la nueva temática que ofrece el itinerario sobre la teoría de redes (vaya temazo!), apunto algunas ideas sobre globalización, linux, enredaderas y bazares. ¿Qué tiene que ver todo esto? Es una mirada al fin del siglo en que nací y que cambió aceleradamente las formas de hacer las cosas en todo el amplio espectro de ámbitos. Y te afecta a tí, a mí, a nuestros padres y nuestros hijos.

Primero que nada quiero hacer referencia al libro "La tierra es plana" ya que me sentí muy identificada con el autor cuando dice "Y todo esto pasó mientras dormía..." Se refiere a que el mundo cada vez se va tornando más plano, el terreno de juego se está equiparando y todos nosotros como jugadores tenemos el poder de los medios digitales para hacer valer nuestra voz.

En era de la globalización 3.0 me permito ser mamá y trabajar desde casa gracias a las nuevas tecnologías, algo que era casi insospechado -al menos en Chile- el siglo pasado.

El año 1998 en lo personal marcó un hito. Por un lado me titulaba de periodista y yo apenas sabía de lo que era internet y en forma teórica. Ese año también me casé y me fui a vivir a México, una muestra más de esta globalización, ya que mi marido trabajaba para una empresa multinacional que aún mantiene en diferentes partes del mundo a sus ejecutivos.

Con cuánta desazón vemos cómo algunas transnacionales tratan de imponer sus mercados. ¿Acaso no se dan cuanta que el mundo ya cambió?

Desde el comienzo del itinerario me pregunté qué significado tenía la interrogante para postular al mismo: "¿Utilizas Linux? ¿estarías dispuesto a usarlo?" Ahora todo cobra sentido tras las lecturas que nos abren la mente. Linux es más que un sitema operativo, es una filosofía de vida que consiste en compartir y colaborar. Tiene todo un trasfondo filosófico que va más allá del uso de los computadores.

Hay dos analogías desarrolladas en los contenidos del itinerario que no puedo dejar de tenerlas en mi mente, además que de por sí son muy gráficas.

Una es el símil de la enredadera y el árbol. La enredadera echa raíces en cualquier lado y en ninguno a la vez, el árbol se sostiene en un tronco y de ahí crecen sus ramas.

La otra es la catedral y el bazar. La catedral se refiere a aquellos sistemas montados en tremendos pilares burocráticos que no pueden sino seguir creciendo hacia arriba como una pirámide. Sus cimientos no se moverán de allí y no permitirán que otros se muevan de donde están. En un bazar, que en Chile se podría calificar como feria libre se puede intercambiar cosas, comprar, vitrinear en diversidad de precios y variedades. No hay una jerarquización y todos cooperan para mejorar sus ventas y productos.

Estas dos analogías no hacen más que reflejar el gran cambio del aplanamiento del mundo, donde la enredadera refleja el mundo distribuido; y el bazar en cómo ese mundo se construye colaborando, intercambiando y cooperando con otros.

También se nos presenta un documental sobre el derrocamiento del dictador Milosevic gracias al movimiento ciudadano Otpor. ¿Qué sería de nuestra historia chilena si hubiéramos tenido internet en los años 70?

Es muy difícil imprimir en este post todas las impresiones y provocaciones que han dejado en mí los materiales de fin de siglo expuestos por los indianos. En este momento me detengo para decirles GRACIAS! y con mayúscula, porque han hecho vívido lo que muchas veces uno lee sin entender. Pues que en su forma de trabajar está implícito todo esto no?

viernes, 16 de octubre de 2009

Mundo hacker y su reflejo en Gibson


Las pelis que se nos presentaron en el itinerario (23 y KGB, computer and me) son una aproximación visual a los inicios del mundo hacker a fines de los ´80 y como tal están llenas de sentidos puestos allí. Ambas son opuestas, sin embargo, nos muestran características comunes y cómo se ven las cosas dependiendo el cristal con que se mire. Una (23) me causó angustia, la otra (KGB, computer and me) algo de risa.

Los mundos que allí se nos presentan son confusos, inciertos. Los caminos que siguen ambos personajes son plenos de desafíos, laberintos y ninguno de los dos sabe bien dónde va a terminar su rumbo. creo que esto es muy característico de esa época llena de incertidumbres, pero siempre con el ánimo de trascender, hacer algo con mi conocimiento que ayude a otros.

Por un lado se va perfilando la silueta del hacker, con herramientas rudimentarias y siendo un artesano de su oficio. por otro lado, también se pueden entrever los primeros esbozos de la diferencia fundamental entre un hacker y un cracker.

Los cuentos de Gibson nos abren el horizonte a esta mirada incluyendo nuevos lenguajes, ambientes que se van manifestando en forma incipiente y que nos hacen pensar qué tan cerca o lejos está la fantasía de la realidad.

Personalmente me encantó "Fragmentos de una rosa holográfica". El ambiente lleno de artefactos tecnológicos, piezas metálicas, algunas inservibles; el paso de una realidad a otra sin mediar vehículos. Lo alfa y lo delta podría ser comparable a lo online/offline. Pedazos de realidades que se van desfragmentando.

Notable la frase:
"el caos de los noventa refleja un cambio radical en los paradigmas del alfabetismo visual"


lunes, 5 de octubre de 2009

Mundo ciborg y la comunicación mediada

Imagen de runran en Flickr

Me ha sido muy difícil digerir el texto "Manifiesto Ciborg" de Donna Haraway. Aún así quisiera hacer una aproximación a algunas ideas que se plantean allí.

La autora plantea cómo las nuevas tecnologías han hecho cambiar las relaciones sociales, laborales, económicas, políticas, de comunicación y, en particular, el mundo de la mujer en cuanto a las exigencias para subsistir a este nuevo mundo.

Escrito en el año 1984, el texto presenta cuestionamientos respecto de la ambivalencia hombre-maquina, las cuales hoy en día se dan por sentado. Había la percepción de que las nuevas tecnologías estaban haciendo cambiar el mundo, pero... ¿en qué rumbo? Hoy es ya tan común sentarse frente al computador -ya sea para enviar un mail, chatear, o participar de una red social- que no nos cuestionamos si quien está del otro lado es la persona que dice ser o no. Se da por sentado que el computador es una extensión de nosotros mismos y el que está ahí dentro del "mundo virtual" soy yo, o mi avatar, una extensión de mi yo o alter ego. Mi propio cyborg.
"La determinación tecnológica es sólo un espacio ideológico abierto para los replanteamientos de las máquinas y de los organismos como textos codificados"
La comunicación que se da en la Red es de por sí mediada, el ambiente digital nos modela y determina de una forma diferente a la que se da en el cara a cara, sin embargo no hacemos distinciones conscientes entre lo real y lo no-real. El límite entre ambos es algo difuso y nos permite movernos de ambos lados de la pantalla. El plano natural y el digital se traspapelan de tal manera que son espacios des-fronterizados. El mundo real se proyecta en el digital y viceversa.

"El ciborg es una especie de yo personal, posmoderno y colectivo, desmontado y vuelto a montar"

El mundo ciborg, de avatars y de seres simbólicos en que se ha convertido la red nos da la posibilidad de recrearnos a nosotros mismos y representarnos de acuerdo a los diferentes entornos digitales. Ya no existen distinciones de edad, sexo, nivel socioeconómico... (¿qué es eso?), políticas o culturales. Puedo ser uno o cientos a la vez, puedo tener uno o varios avatars que me personalicen en diferentes circunstancias o interfases.

lunes, 28 de septiembre de 2009

ZTA, el abrelatas mental y retomando...

Hace tres años declaraba en este mismo blog que comenzaba mi estudio de las redes sociales y luego escribía una pequeña aproximación al primer texto de estudio que eran las Zonas Temporalmente Autónomas. Es increíble cómo ha cambiado la red en estos años y, personalmente, cómo ha cambiado mi percepción y participación en ella. Por esas cosas de la vida - y de las redes - accedo a una invitación de los indianos para retomar esa senda de estudio y de "abrelatas mental" como lo aprecié en su momento.

Nunca antes en la historia se nos había presentado una oportunidad de vivir tan en red como ahora. Tenemos la capacidad de estar en varias partes a la vez y hacer múltiples cosas en un mismo momento. Puedo chatear, compartir una foto en Facebook, editar un documento en Google Docs y todo, sin moverme de mi escritorio. Desde ahí veo posible generar ZTA dada la heterotopía e ubicuidad que nos entrega el medio. Sin embargo, las luchas de poder seguirán en constante contraposición ¿Llegará en algún momento a ser Prometeus? ¿Llegará alguna vez a ser una red libre?


Respecto a la afirmación de Bey en cuanto a que "la ZTA seguirá aconteciendo con o sin ordenadores", me quedo con la interrogante si efectivamente podrían darse en un contexto donde no exista la Red. Tiendo a pensar que eso sería imposible, a menos que sea un acto extremadamente local y temporal, atributos que no se me hacen propios del mundo de hoy.

La idea de fiesta constante y disfrute que nos plantea Bay me hace total sentido dado que en esas cisrcunstancias es donde se manifiesta espontáneamente nuestro ser. ¡Qué más espontáneo, intuitivo y emotivo que una celebración! ¿Cuántas grandes ideas y proyectos han surgido en el diálogo platónico de alguna fiesta? Y las redes se nos hacen cada vez más subjetivas, experimentales y en constante cambio. ¿No es éste acaso un terreno fértil para el disfrute? La vida en red nos propone estar en constante movimiento, experimentación y vaya! que ambas palabras implican acción.

Me recuerdo una lectura de antaño “Las enseñanzas de Don Juan” de Castañeda, donde se emprende un viaje sin dirección, propósitos ni tiempo; donde Don Juan guía a su aprendiz dándole espacios para su propia expresión. Así es como veo este itinerario tras el disfrute de nuevas experiencias, perspectivas y colaboración mutua entre los viajeros. ¿Acaso no somos todos unos ciborg?

Como ideas latentes tras la lectura:

La idea de no territorialidad nos lleva a ver el mapa desde otra perspetiva, algo así como la propuesta de worldmapper que invita a ver el mundo como nunca antes lo has visto. Todo DEPENDE.

Cada vez veo más absurdo los intentos de caracterizar o definir los fenómenos que se suscitan en la red, ya que gracias a su constante mutación le dan un efecto de indefinición.

La oportunidad de crear y re-crear en Red, la acción colaborativa y participativa nos propone un nuevo espacio de laberintos de creación cuyos resultados nadie puede predecir. ¿O es que acaso Zuckerberg, Dorsey o Jimmy Wales sabían hacia dónde llegarían sus creaciones?